风云第一刀神
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又是一年五月初五，**这次开了庆典活动，分量还是十足的。
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从游戏的跨度来说，傲视天地几乎经历了各朝各代，有哪些朝代的端午活动，比较有代表性呢？
先秦
战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。先秦时，南北风俗各异，《大戴礼》云：“五月五日蓄兰为沐浴。”五月五日这天古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。
秦代两汉
秦汉时，国家统一，南北风俗融合，此时端午风俗主要是“避恶”。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以端午*俗最重要的即佩戴“辟兵缯”了。人们用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。
隋唐时期
隋唐时，在前朝风俗的基础上，端午的风俗多演变为**活动。此时，“恶日”不恶，充满了节日的欢乐。唐玄宗曾在端午节时，大宴群臣。而民间则赛龙舟十分盛行。
宋代
与汉魏时贴桃印辟邪不同，宋代避邪多贴天师符。南宋《岁时广记》记载，每到端午节，城里就有人画天师的像**。还有人用泥巴做天师的塑像，放在门户上。与此同时，辽、金两国也非常重视端午。每逢此日，辽**帝要系长寿彩带，并赏赐君臣。金国要拜天、射柳、打马球等。
明清
明清时，端午又称“女儿节”。过节时，家家都把闺女打扮得美美的，戴上榴花，叫“女儿节”。出嫁的女儿还会在此时回家归宁。明清人贴天师符辟邪更甚，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。
当然，作为游戏的重中之重，三国演义和端午，又有什么联系呢？在《三国演义》中，端午节的记载只有寥寥几笔，并极为隐蔽。在《三国演义》中描写曹操率军再次出征汉中，路过蔡文姬家，见墙壁上悬挂有“曹娥碑文图轴”，此处提到的曹娥是东汉孝女，传说其父溺水而亡，曹娥于端午日投江，五日后抱出父尸，民间也由此衍生出和曹娥有关的端午民俗活动。
在此，祝大家端午快乐，吉祥安康！
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